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40余年传唱土家族的高腔山歌,板场镇板场村村民王波

文章作者:威尼斯app注册 上传时间:2020-04-21

春节刚过不久,“土家歌王”王波收到了一个令他既高兴又烦恼的消息,一家旅游公司许以月薪6000元的条件聘请他去唱山歌,不过这意味着他将无法继续在县城当音乐“老师”了。

他8岁就开始学唱土家山歌,37岁登台演唱,登台10多年来,他不仅把土家山歌传唱到了大江南北,而且一直视山歌如生命,经常走村串寨收集土家山歌。

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家住贵州省沿河土家族自治县板场镇的王波是一名泥水匠,并不是职业教师。作为土家族高腔山歌省级非物质文化遗产代表性传承人,他利用闲暇时间在县里几所学校教学生唱山歌。

10多年来,他不仅走访了板场、土地坳、沙子等乡镇的许多村寨,收集土家山歌80余首,成为土家文化一笔宝贵的财富,还收了10多名山歌徒弟。

土家族歌师40余年收集传承高腔山歌

“旅游公司为我提供住宿,要求我每天下午和晚上各演出约两个小时,周末也有休息时间。”王波对旅游公司提供的待遇感到满意。但为了传承土家山歌,他希望公司允许他在就近的学校为孩子们无偿授课。

他说他的生命历程都是与土家山歌融为一体的,他就是沿河自治县首届土家山歌争霸赛中年组歌王,板场镇板场村村民王波。

在贵州省铜仁市沿河土家族自治县,年仅50岁的土家族歌师王波从8岁开始,40余年传唱土家族的高腔山歌,作为非物质文化遗产传承人,他将土家族文化以山歌的形式带出了大山。

土家山歌在土家人生产生活中诞生和发展,在黔北、湘西等地世代传唱。2010年,沿河土家族自治县被中国民间文艺家协会命名为“中国土家山歌之乡”。2014年,土家族民歌经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

好妻子,靠好山歌引来

贵州省沿河县土家族高腔山歌传承人 王波

王波从小就跟父母学唱山歌,天生嗓音洪亮通透,在当地有“土家歌王”的美誉。从十多年前开始,他利用空闲时间四处搜集散落在民间的山歌,并不断将其传给更多人。

王波从8岁开始,就跟村里的老年人学唱山歌,由于嗓子特别好,村里人非常喜欢听。那时候,村里不通电,没有任何电器。村民们茶余饭后,都爱坐在村子里的石拱桥上乘凉,每当这时大人们总是要叫他到桥上去唱山歌,这样,纳鞋底、补衣服、抽旱烟、听山歌就成了板场村一道亮丽的风景。

清早起来啄杯儿,把草鞋穿喽啄杯儿喽啄,赶着牛儿喃噻,上高山喽啄杯儿啄。高山顶上呢啄杯儿,好风光喽啄杯儿啄,风吹草低么喃噻,见牛羊喽啄杯儿啄。

在他的努力下,板场镇的一些中小学已经把土家山歌纳入到音乐课程中。板场中学的音乐老师侯雅淇说,学生们对土家山歌的理解比其他歌曲深刻,期末考试时很多学生会选唱山歌。

王波与徒弟一起探讨土家山歌。

王波唱的这首土家族民歌叫做《望牛山歌》,在沿河县家喻户晓。沿河县是全国四个土家族自治县之一,县内以土家族为主体的少数民族占全县总人口的66.2%。土家族人爱唱山歌,平日里在种田、放牛、打渔,甚至是谈情说爱、婚丧嫁娶时,都会用歌唱来传情达意。2009年,沿河土家高腔山歌被贵州省政府列入省级非物质文化遗产名录。

随着艺人们逐渐老去,土家山歌需要更多的年轻人传承。去年9月,50岁的王波放下泥水匠的活,全身心地教学生唱歌。每周一到周五,他都骑着摩托车去位于县里的沿河民族小学、沿河四中等学校上课。路上要花一个多小时的时间。他在学校常常一唱就是一个下午,晚上回家后需要喝盐水来为疼痛的嗓子消炎。

由于土家山歌中有许多打情骂俏的曲调,大人、小孩一到山坡上常常会用唱山歌的形式与外姓人对唱。王波告诉笔者,小时候放牛,为了能与外姓人对唱山歌,常常要把牛赶到四公里外的乌江边上去放,在那里可以一边放牛,一边与对岸的放牛娃唱山歌。

贵州省沿河县土家族高腔山歌传承人 王波

令他高兴的是,当地的土家人对自己民族的文化逐渐有了自信和热情。很多学生在课后给他打电话或发微信,询问某一句歌的唱法,或是让他听一下自己唱得如何。21岁的冉井超曾在外务工,在网上看到关于王波的报道后深受鼓舞,便回到家乡,多方打听到王波的联系方式后拜师学艺。“我的朋友中有不少人受到我的感染,也对山歌感兴趣了。我希望能将土家山歌学得更精,像王老师一样教更多人唱土家山歌。”他说。

由于山歌唱得好,一到乌江边上,他就只负责唱山歌,牛就完全由其他小伙伴看管,享受着明星般的待遇。

清早起来就把门开,一道凉风吹进怀,这道凉风就是怪,把小郎吹得不自在。

“年轻人的兴趣培养起来了,我觉得这条路走对了。”王波说,就连他3岁的外孙女也学会了一首土家山歌《花花轿子》,王波一开口,她就跟着唱。

不仅如此,就连妻子也是因为他山歌唱得好才决定嫁给他的。

从8岁开始学唱土家山歌,37岁走上舞台传唱山歌。如今,王波又开始走村窜寨,用了近十年时间收集了80多首充满浓郁乡土气息的土家族山歌。王波说,沿河县的土家族山歌曲调优美动听,旋律质朴,情感真挚,内容丰富,取材多样,几乎覆盖了农耕文化中生产、生活的所有内容。为了让丰富的土家族山歌代代相传,王波将收集到的土家山歌找人写谱后,成立了“土家山歌传承基地”,开始带进校园,走进课堂。

可王波隐隐地感觉到,能像他一样成为传承人的年轻人太少了。“一些年轻人学唱山歌是出于玩的心态,另一些人是为了去参加比赛拿奖金,他们很难成为大师。”

王波说,小时候由于父亲去世得早,母亲独自拉扯兄弟姐妹7个,家中一贫如洗,到了20多岁该娶媳妇的时候,说了好几门亲事都嫌他家里太穷而没成。

贵州省沿河县土家族高腔山歌传承人 王波

王波最看重学生的责任心和谦虚这两种品质。有的徒弟嗓子不如他好,但踏实认真,他们学成以后可以把土家山歌传下去,这样的学生他愿意教。

1988年,他到本镇的洋溪村给一户人家加工家具做嫁妆。每天休息的时候就唱山歌,经常吸引许多村民来听,其中有一个宋姓姑娘特别爱听,只要王波一唱,她准到。时间一长,两人相识、相知,最终相恋。当姑娘的父母知道这一事,并打听到王波的家境特别贫穷后,坚决反对这门亲事。

这个山歌要把它传承下去,就是要进校园,让学生从小就接触我们这个土家文化,让他懂得我们这个土家文化,所以说要一代一代的传下去。

王波坦言自己家里确实有经济压力,但传承土家山歌的任务同样紧迫。“通过唱山歌获得收入是一方面,关键是要给我时间去教年轻人唱,我希望能够将土家山歌唱下去、教下去、传下去。”他说。 

可姑娘对王波又特别爱慕,无奈之下私自逃到了王波家与王波成婚,这个姑娘就是王波的妻子宋仁春。

同时,他也招收了10多名弟子,进行山歌传承。他的第一个学生曾昭永在跟着他干活的同时被他优美动听的歌声所吸引,于是拜师学艺。

和他成亲后,我娘家四五年都不和我们走动,你说不辛苦啊?宋仁春说。

王波第一个学生 曾昭永

好山歌,用双腿跑来

土家山歌唱起来也硬是心情比较舒畅,到现在我学会了10多首土家山歌。就是要把我们土家山歌传承下去,发扬光大,就是说让所有人都会,都喜欢我们土家山歌。

土家山歌来源于土家人的生产生活,土家人在谈情说爱、红白喜事、祭祀建房及各种生产劳动中都有山歌相随,素有不唱山歌不开怀的说法。经过千百年的演变,土家山歌在各地曲调和唱词都有所变化,即使是相连的板场镇与官舟镇,《夯歌》的词、曲都完全不同,有时就连相邻两个村同一首山歌的唱词与曲调都完全不一样。

近年来,王波带领沿河县一批优秀歌师将土家山歌唱到了上海世博会,也走出国门在东南亚国家进行文化交流。土家山歌在他们的不懈努力中为越来越多的人所知。

王波教群众唱山歌。

(李鑫 杨云 谢高攀 贵州沿河报道)

可以说土家山歌是自成流派的,有时一首歌就一个人或几个人会唱。由于对山歌无比钟爱,王波只要听说哪里有山歌他都会前去收集。

王波虽然不识谱,但记忆力特别好,一首山歌他只要听过两遍就会唱。就这样,他一收集到新的山歌就把词记下来,然后去唱给夹石中学的杜坤老师听,叫他写简谱,以便把山歌永久保存下来。

由于土家人都把会唱山歌当成一种绝活,不会轻易外传,所以王波在收集过程中碰壁的事经常发生。2005年,他听说本镇大松村70多岁的简应文有一首山歌特别好听,于是前去收集,但简老压根就不愿教他,王波只好空手回来。

后来听该村的冉启兵说,简老特别喜欢喝酒。王波于是在场上卖了两斤上好的烧酒,再次来到简老家,简老一见到酒就特别高兴,立刻就把山歌教给了他,这首歌就是现在广为传唱的《郎在高山打石头》。

王波告诉笔者,收集山歌特别辛苦,一来以前交通不方便,出门就是步行,有时一首山歌要跑好几趟,解放鞋都不知磨破了多少双。二来去了对方不一定就会教,像《郎在高山打石头》那样要跑许多次才能收集到的山歌有很多首,特别是2005年,他几乎全年都奔走在收集山歌的路上。

到戴坨坝去收集山歌时,三轮车司机看我太辛苦了,就把20元的租车费给免了,不过看到当时收集的《薅草打闹》歌,现在传唱得这么火热,再怎么辛苦也值了。王波说。

当板场乡政府领导知道王波收集山歌的事迹后,就用500元钱买了一辆二手摩托车送给他,专门用来收集土家山歌。

有了这辆摩托车,王波跑遍了沙子南庄、土地坳五谷、板场联文等周边乡镇的几十个村寨。目前共收集了土家山歌80多首,成为土家文化中一笔宝贵的财富。

好心愿,传承山歌文化

由于各种现代新媒介的涌现,传唱土家山歌的人越来越少,为了能把土家山歌永远传唱下去,从2008年起,王波义不容辞地担当起了传承人角色,开始收徒弟,免费教唱山歌。

2012年,他发现本镇大松村的朱杏仁嗓子特别好,是唱山歌的好人选,于是收他为徒。朱杏仁也乐意学唱山歌,可是大松村和板场村相隔五六公里,朱杏仁来学几次之后,就不愿意来了。

王波收集的土家山歌记满了10个本子。

王波一想才人才难得,索性自己掏钱买了一个扩音器,把山歌录好之后,送到朱杏仁的家里,让他跟着扩音器唱,自己在隔三差五地去指导一下。就这样,朱杏仁学会了唱《花花轿子》、《郎在高山打石头》等20多首土家山歌。

王波就是这样千方百计地致力于山歌的传承和发展的,只要徒弟们有唱山歌的需求,他都会不遗余力教。到目前,他共收山歌徒弟6个,年龄最大的42岁、最小的12岁。在该县今年举办的首届土家山歌歌王争霸赛上,他的弟子有2人闯入了决赛,一人获得了优秀奖,同时他自己也荣膺中年组歌王。

由于王波一直致力于土家山歌的传承和发展,2010年被省文化厅命名为非物质文化遗产项目土家高腔山歌省级代表性传承人,成为该县唯一一个非物质文化遗产项目省级代表性传承人。

从2003年登上舞台唱山歌至今,王波已先后获得过第四届贵州省少数民族文艺会演优秀奖、首届多彩贵州歌唱大赛铜仁地区选拔赛一等奖、梵净山杯歌唱大赛总决赛优秀奖等26个奖证或荣誉。

面对各种荣誉,王波感到的是更大的责任,他说作为山歌传承人,不仅是自己要唱好,更重要的是将土家山歌唱响全国,让更多的人来传唱土家山歌。

现在,王波除了努力教徒弟唱山歌外,还经常组织群众一起唱山歌,时而受邀还到学校教唱山歌。

我现在的最大心愿就是能组建一支学生山歌队,让山歌种子在孩子们心中生根、发芽,把土家山歌永远传唱下去。王波说。

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